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维摩诘居士是一致的。
此外，王维对于净土宗的信仰，也倾心归向，他在《西方净土变尽赞并序》中说：“愿以西方为导首，往生极乐性自在。”王维常去听法的香积寺，就是净土宗寺院。他还与传扬密宗的温古和尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578596.html
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贪爱心重，欲望心重，你念佛也起不了作用。“念不一不生极乐，爱不断不离娑婆”，就说明这个道理，念不专一不行。如何专一呢？心、口、耳都不能乱，专一不散乱！
另外就是心中的愿力要大，以三心念佛，第一个正直心...，内院是特别清净的境界。就是说弥勒菩萨的愿望，要把兜率净土化成人间净土，整个人间就变成了人间的极乐国。所以太虚大师学弥勒菩萨，他的愿望就是实现人间佛教，把人间化成净土，这是最现实的。弥陀净土就是生西方...
佚名
|论坛精华|
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终身修行。于太原一住十有七年，□贞元元年节度使马遂(燧)入太原，奉敕知昨贞元四年正月廿四日延入京中。现今敕自宸朝供养，劝化众生，至今见存，并劝一切四众并弃安□，相劝念佛，来世极乐为期耳。 这段文字恐有...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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特殊，佛经描述：“彼极乐国，所有众生，容色微妙，超世稀有，咸同一类，无差别 相。”(注：《净土五经续本?无量寿庄严清净平等觉经》，第37页。)“无诸恶道，亦 无女人”(注：《妙法莲华经?五百弟子授记品...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
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比较实际地回答人们关于此岸的问题，这也无疑为佛教的扩展起了清扫道路的作用。佛寺建诸名山或风景胜地，香火氤氲，法音梵乐，劝人乐善好施，远离尘世，却又食人间烟火，俨然乱世中的一块净土和极乐世界。统治者需要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html
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不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。因此，只要每个人信佛，每个人都修五戒十善，那么我们都能往生极乐世界。
我们再说说，人天乘法门是三乘佛法的基础。从学佛到成佛的这一过程，在佛教里有时称为五乘，...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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“西方极乐”的桥梁，所以人们现实的生活就应该是烧香拜佛、积善行德，以使自己下一辈子往生更好的世界中(佛教称为“道”或“趣”)；或者出家为僧，青灯黄卷，一心礼佛，终则通过“涅槃”实现不死不生之成佛。在朱...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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住持。1939年，随太虚法师至南洋。在南洋10多年，致力于弘法、抗日活动，创办星洲、槟城等地佛学院、佛学会，发行《人间佛教》月刊。1947年，圆瑛法师在马来西亚槟城极乐寺特举行隆重的传法典礼，付法给慈航...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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他应时已住持槟城极乐寺的圆瑛大师之邀请，担任该寺举办传戒法会的三师之一，并毅然嗣法圆瑛大师，被大师授记为曹洞宗第47代法脉传人。
缘结圆瑛大师
关于慈航菩萨与圆瑛大师的法缘，他在《...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
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密宗传入温州历史悠久。但温州佛教在历史中都寻不到专修密宗的僧尼。
五、净土宗：净土宗是依《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》为宗旨，形成宗派，以观佛、念佛法门，得生极乐世畀。净土行人，只要信、愿、行具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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